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Por los campos de esta villa deb?a de haber gran actividad, pues hallamos referencia a cuatro poblamientos que fueron absorbidos por Abajas, aumentado as? la extensi?n de su t?rmino a m?s de tres mil hect?reas. Uno de ellos, apoyado m?s bien en la tradici?n, se?ala en el pago del Llanazo, 2.300 ms., al Sur de la Villa, la existencia de un poblado a cuyos restos llaman hoy Corrales. Otra poblaci?n fue San Pedro de Ca?ucar, situado a 1.800 metros al SO., camino de Hontom?n: est? documentado en el monasterio abandonado de Santa Mar?a de Rioseco que tuvo su primer emplazamiento en las alturas de Quintanajuar.

Nava permanece viva en sus despojos, a 2.300 ms. al S. SE., en el camino que lleva a Valdearnedo, al lado del valle de Nava, pero en el punto que hoy dicen los Morocales. Se cita en diciembre de 1245, en documento por el que el abad de O?a cede a don Fernando Gonz?lez, la hacienda que posee en Nava, en Quintanilla y en Abajas. Por ?ltimo Quintanilla de Abajas, situada 1.500 metros al SE., en el pago llamado la Calzada y cerca de la llamada Fuentequintanilla. Se cita en documento de O?a, del a?o 1125. La mejor se?al de vida que nos ofrece Abajas de su vida y prosperidad en los tiempos pasados en su iglesia parroquial, se?ora de estos valles. Ante este momento, aut?ntico bien cultural, hemos de empezar reconociendo la fuerza de decisi?n del concejo, a principios del siglo XII, de sustituir la primitiva y sencilla iglesia de la repoblaci?n por otra de acuerdo con las nuevas tendencias art?sticas y las posibilidades econ?micas de la villa.

Para ello, los vecinos buscaron a uno de los mejores maestros del Arte rom?nico que labraban iglesias en la Bureba y en la cuenca del r?o Homino, seg?n apreciamos todav?a. Aunque en aquellos tiempos los m?dulos econ?micos eran distintos de los de ahora, hemos de suponer el esfuerzo que supuso arrancar la piedra y trasladarla y labrarla. Igualmente el maestro y sus oficiales trabajaron con empe?o y mimo. El maestro de Abajas fue un esp?ritu sutil, que aprendi? su arte de otros maestros que, probablemente sea uno el que trabaj? y construy? el claustro y la Iglesia rom?nica de Silos.

No es este lugar para analizar en el plano art?stico la obra realizada en Abajas. Ya se ha hecho por calificados autores. Aqu? interesa evidenciar la valent?a de un pueblo de un pueblo embarc?ndose en construir un templo al dictado de su Fe cristiana m?s que al de su econom?a; pero el ?xito ah? est? y cada a?o son m?s los visitantes que admiran la perfecci?n de portada, ?bside, capiteles y arquivoltas de la iglesia de Santa Cruz.

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